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  • 镇海寺佛教简史

    载,尼泊尔籍的藏传佛教高僧诺穹?嘎却让说:“他逝世时,预示将去到人间刹土五台山。”因此说,早在十一世纪时,五台山就成了汉地唯一著名的汉藏佛教圣地。  人明之后,明太祖“惩唐世吐番之乱”,欲利用西藏习俗...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王维山水诗研究

    王维诗歌的禅意和画意》,较早对王维山水诗与禅宗及绘画之关系进行了深入的探究,同时亦预示着此后二十年间王维山水诗研究的大势所趋;陈允吉的《论王维山水诗中的禅宗思想》则较早地将王维山水诗的意象与禅宗理念结合...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005062023.html
  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    印度的逻辑,他也是第一位对龙树思想采取形式分析的学者,曾在〈古印度的术语逻辑预示〉一文中,“提出了早期佛教辩证家所应用的推理法则问题,考察了四句论证法(catuskoti),认为是命题逻辑的特征。”(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台、华严、南山律的传续

    预示了台宗在香港的崛起。宝静著述甚多,汇为《宝静法师全集》,关于台学者主要有《修习止观坐禅法要讲述》。  从60年代起,觉光、永惺、宝灯(后两者均为倓虚弟子)等天台后裔已在香港佛教界举足轻重。...

    邓子美

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    普遍情况。而其所描绘之种种死亡前的预示,或因念佛行忏所产生的幻观,容或与九品往生之说相关, 但属于一种神秘经验( mystical experience ),虽已渐受神学宗教以外的医学、病理学及人类学...

    黄启江

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  • 贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念

      《创世纪》第三旱第三十一节日:“神看著一切所造的都甚好。”   贝施特认为,这句经文预示著「善”人和“恶”人都能得救,因为不管是&...

    陈坚

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  • 中国佛教哲学的现代意义

    低迷,国民素质的下降,从而影响人自身的全面发展。   由于工业经济的成就和知识经济的发展,不同国家、不同地区的经济正在走向全球化。经济全球化推动了世界经济的发展,也似乎预示着全人类休戚与共、祸福相依的...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 舍利弗问经略注

    ,末田地复付舍那婆和,舍那婆和传付优婆笈多。  泥洹一作涅槃,此翻为灭。如来预示化缘将毕,以正法藏付嘱迦叶,续继住持,言其有力有德,堪为比丘、比丘尼作救作护、为众依赖、为众凭止也。迦叶此云饮光,是...

    周叔迦

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  • 教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    囚蹙百怪踏万灵,天龙血战鬼神惊。神鼠蹴倒双玉瓶,金轮忽放大光明,万千世界莲花生,先生开眼但见秋虫唧唧佛殿灯焰青!  在众心惶惶之中,康有为却为之精神振奋,暗暗感到高兴。在他看来,火灾恰是运会转变的前兆,预示...

    宋益乔

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  • 历代名人与五台山

    五台山,继续东进,经石嘴山,上长城岭,便到了山西——河北交界的龙泉关,由此出山西。毛主席、周恩来在山西共停留了19天,而在五台山只住了两天。传说毛主席在五台山一座庙里还信手抽了一支上上签,预示着中国...

    不详

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